第949章 公期（1/2）

“什么？”

“被人一路追杀回来的？”

苏九那个暴脾气，顿时就炸翻了天。

在风水界中，有哪个家族，有哪个势力居然敢这么做？

九大家族榜首苏家，在风水界中好歹也是有着名气的。

“是公期一族。”

面对苏九的暴怒，惊炸，罗中海很淡定，看了一眼躺在床上的苏玉成，缓缓的开口说道。

苏九听闻，原本就要暴走的模样，顿时也安静下来。

“公期一族？”

“居然是他们？”

苏九呢喃了一声。

冷静下来。

苏九心中清楚，“公期“是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动。

这种活动不但海南有，在云南、两广的一些地区同样有这种习俗，而海南的“公期“最具特色。

而这些人，也在风水界中被人称呼为公期一族。

“是海外的还是内陆的？”

苏九冷静下来，开口询问道。

“是海外的！”

其实不用等罗中海回答，苏九也猜测到了是海外的。

内陆的“公期一族”并没有这个胆量，来动苏家。

这一点苏九心中清楚，对于公期一族，苏家很清楚，准确一点的来说，应该是九大守护家族都清楚的很。

十分的了解。

实际上，“公期“主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫“军坡“，实质是同一回事，只是叫法不同而已。

有些文昌人反而不知道什么是“军坡“，而海南其它地区及云、广地区的人一般明白什么是“公期“。

因为文昌是海南的一个特殊的地方，它是大部分大陆人移民海南的第一站，同时它也是海南主要的文化发源地之一，“公期“是“军坡“的一种文雅叫法。

苏九心中明白，关于公期。

公期所祭拜的神明种类繁多，有历代开发海南的将领，例如冼太夫人，汉朝的两位伏波将军；有海南民间的神话传说例如，昌化大岭的神山化身，神山广德峻岭明王，昌化老爷昭德明王。

也有祭拜海南当地人物例如澄迈的黄大将军，澄迈罗浮村，澄迈山口的林大先生，文昌锦山的韩显卿太守，文昌锦山的洪真懋将军，莫氏水尾圣娘，明朝海青天海瑞，这些都是由人转换为神。

定安冼太夫人，定安虞美夫人；也有历史人物，关胜帝君，岳飞，孔子。

更有道教体系的神明例如妈祖天后娘娘，正一教主张天师，玄坛元帅赵公明，万天雷首主令邓天君，师祖五显华光大帝。

还有就是各家先祖，各个姓氏的先祖。

有的神明有其历史背景，有的则是无从考究，但是这些都不重要，重要的是能保佑落风调雨顺，子孙平安这样就足以。

整个海南岛，大到每个县城，小到每个村庄，所供奉的神明数量不同也很少是一模一样，或许有一位重复，但是绝对不会每位都一样；这是由于各个村子之间的风俗决定的，而且之所以供奉这位神明，也必有其背景意义，这些都是值得考察和探究的。

在整个海南影响最大的可以说是冼太夫人，其庙宇在海南数量应该是最多的，有的地方就算不是主神，也会陪祀供奉。