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第一千八百五十二章 所谓人道八(1/2)

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对于差异的人来说,对于复仇会有差异的认同度

可是,在人道的理念之中,人们对于复仇的行为,总是相对宽容的

绝大多数的人,都市认为,复仇自己是一种人性的体现,而且是应该要支持的

至于那些总是劝别人冤冤相报何时了,总是却别人放下恼恨或者放下屈辱,要宽容对头的家伙,实在从某种意义上来说,才是真正让人厌恶的存在

许多人,他们的道德尺度,总是比普通人的尺度更高,可是更高的道德尺度,却往往不会让他们获得太多的认同,因为道德尺度自己,实在和社会文明的水平是挂钩的,拥有凌驾社会文明水平的道德尺度,实际上就自然而然会被所有道德水平普通的人所厌恶

尤其是,绝大多数所谓道德高尚的人,实在他们的高尚,只是针对于别人身上发生的而已,他们劝导别人宽容的时候,却从来没有真正想过,如果同样的遭遇发生在自己的身上,自己又会是什么样的反映,他们险些不会思量这些问题,只会站在道德的层面上去谴责别人的行为,而这种行为,恰恰是最让人厌恶的

所谓的圣母婊就是指这一类人

圣母虽然是高尚而又善良的,可是太过的高尚,高度的善良,甚至是无原则的高尚,无原则的善良,以致于习惯于慷他人之慨的人,这样的人,虽然是让人发自心田的厌恶和藐视的

就像是大唐双龙之中的慈航静斋,本质上照旧一个偏向于善良守序的阵营,可是他们的行为作风,却又让绝大多数的读者感应不喜,从而在心田之中,将他们界说为故事之中的反面角色,原因很简朴,说到底无非就是因为故事之中空门的总是打着大义的旗帜在行动而已

不管是什么人,心田之中总是存在有潜在的逆反心理的,他们愿意为自己而战,也偶然愿意为其他人而战,可是前提是,在这个历程之中,必须要完全出于自己的意愿,而并不是的受到了其他人的裹挟,否则的话,就算是自己真的愿意做的事情,也可能会因为反感受到对方的支配,从而做出截然相反的行为

而逆反心理这种心理状态,在小孩子和年轻人之中可以说是最常见的

怙恃越是希望小孩子好好念书,小孩子心田之中也就越是不想好好念书,怙恃越是希望年轻人快点找事情,年轻人也就越是不想要去找事情,怙恃越是希望年轻人快点谈恋爱完婚,年轻人往往也就越是不愿意谈恋爱完婚,不管是什么事情,总是要有一个尺度的,否则的话,哪怕是一件好事情,如果被重复的提及,好事情最终也是会酿成坏事情的

说到底,从某种意义上来说,圣母婊是那种比纯粹意义上的恶人越发让人厌恶的存在

人道秩序并不会阻止别人当好人,做好事

甚至绝大多数的人,对于生活之中敢于临危不惧,敢于和那些邪恶作斗争的人,虽然有些时候嘴上会说这样的人很傻,可是心田之中,对于这样的人,却肯定照旧有一定的佩服之情的

简朴来说,善良也好,高尚也好,本质上来说,都是一种正能量的体现

超出了普通人的道德水平,从某种意义上来说,并不是被人藐视的泉源所在,许多人的道德水平很高,甚至远远超出了普通人的尺度,可是他们却依然照旧会被人尊敬,原因何在

实在很简朴

无非就是他们的自知之明

是的,自知之明

他们很清楚自己的行为是善良的,可是却绝对不会委曲别人也到达和自己一样的尺度,他们虽然拥有比普通人越发高尚的节操,可是他们却也能够明确普通人的品行,不会因为别人达不到自己的道德尺度,就对别人破口痛骂

而所谓的圣母婊是什么

且不说这一类人之中,究竟有几多人能够到达自己制定的尺度,可是他们对于别人的尺度,却往往很是很是很是的严苛,所谓宽以待己,严以律人,就是这样的一类人

就像是同样是素食者,自己默默的一小我私家坚持吃素拜佛,这样的释教信徒,虽然是值得尊敬的,他们的性格也往往会比普通人越发和善,可是有些所谓的释教素食者,却又有很大的差异了,他们之中的不少人,总是会宣扬一些地球扑灭论,总是会宣扬全人类必须都吃素,地球才气免于扑灭,然后看到那些人吃荤杀生,就一副痛不欲生的样子,恨不得以身代之

前者和后者之间的区别,实在很洪流平上来说,就是取决于他们对于其他人的态度

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