第一千九百六十一章 所谓人道十七（1/2）

乱石神殿。

有些时候，人们会被迫遵守一些规则

可是，遵守规则不代表他们就认同这种规则

好比说，同样的执律例则，有些规则人们习惯了之后，会逐渐酿成人道秩序的一部门

而有些规则，就算是人们遵守了，心田之中却照旧抵触的，却照旧会感受到屈辱的，而这种屈辱的感受，往往就会促使他们不停的想要反抗这种秩序，打破这种秩序

举一个简朴的例子来说

就像是现实之中一些国家对于乱扔垃圾随地吐痰或者乱穿马路的约束，一旦有人犯了这些条例，就要受到高额度的罚款，这样的执律例则自己，实在是较量严苛的，可是这种严苛自己，却又不会让人有太多的反感

说到底，这些规范自己，实在都是一种相对来说较量文明的规则，人人都知道自己应该要遵守，只是平时在没有约束的情况下，会下意识的违反其中一部门的规则，可是如果有了相关的约束和处罚体系的话，那么人们就越发容易遵守这些规章制度

而当人们习惯于遵守这些制度的时候，这些制度也就真正意义上深入人心，逐渐酿成人们的一种本能和习惯

说到底在，这些规则自己，实在都是建设在到道德层面上的规则，这样的规则，不管是什么样的人，都知道这是正确的，哪怕自己经常因为种种各样的原因而违反这些规则的人，也并不能否认这一点

就像是许多人总是习惯于在过马路的时候闯红灯，因为在没有车流的情况下，这样做可以节约更多的时间

可是，不管是什么样的人，都不会认为过马路的时候闯红灯，是一种正确的行为

更多的时候，绝大多数的人，照旧能够很清楚的知道，过马路的时候闯红灯这件事情，自己是错误的

只是在缺乏约束的情况下，人们越发愿意去做一些对于自己来说越发便利可是却又风险不高的错误行为

就像是马路中间的防护栏一样，天天总是会有许多人为了要节约时间选择强行跨已往，只管人人都知道那样的行为自己并不正确，可是却也热衷于这样去做，说到底无非就是因为这样做的话，相对来说越发的便利，仅此而已

是的，仅此而已

只要是顺乎人道的规则，哪怕规则自己被许多人所诟病，可是最终却照旧会被人们所接受的

而反之，如果是违背人道的规则，哪怕规则自己很是很是的严酷，甚至不遵守就必须要支付生命的价钱，也一样会有人前赴后继的为了打破规则而起劲

最典型的例子，自然莫过于清政府所谓的剃头令了，所谓的留头不留发，留发不留头

要么选择屈辱的发型，要么就只能死亡，这样的执法，自然是所谓的人道无关，甚至是完全反人道的执法，可以说是完完全全将汉族和满族放到了对立面之上，也就是因为如此，所以纵然明朝死亡了良久，依然照旧会有许多许多的仁人志士，想要推翻清朝，究其原因，实在也就是不愿意忍受这种屈辱

这种屈辱，就算是平民们为了生存而被迫选择忍受，可是这种屈辱，却始终是会根植于他们的心田之中的，在这样的屈辱之下，当有人登高一呼的时候，自然是一呼百应的了局

那些想要反清复明的人士如此，哪怕是百年之后，那些革命党人登高一呼的时候，依然照旧有许多的人愿意追随，究其原因，实在也就是因为如此

没有人愿意失去尊严，没有人愿意失去自由，也没有人愿意为奴为婢

这是这个世界上绝大多数人的天性

无关乎所谓的善恶是否忠诚又或者是起义，仅仅只是一种本能而已

仆从制度之所以被推翻，最基础的原因也就是在此

因为仆从制度自己，实在就是违反人道秩序的行为，本质上来说，所有人都知道仆从制度是错误的，只是上位者们享受着仆从制度带来的福利，所以对此视而不见，听而不闻

而仆从们所遭受的屈辱和难题，则被那些上位者们所彻底的无视了1

说到底，这实在也就是看法层面上的差异了

对于上位者来说，仆从是属于自己的私有工业，所以他们会以为，无论自己怎么样看待自己的仆从，都是一件理所虽然的事情，哪怕是杀死他们，也是属于自己的权利

而如果自己对自己的仆从足够好，那么这些仆从就应该对此感恩感德，如果不是这样的，那么仆从就是忘恩负义

然而，从仆从的角度上来说，情况就完全差异了

在仆从们看起来，自己自己就应该是自由的，所有剥夺自己自由的存在，都是自己的敌人，无论这个敌人对自己何等友善，无论这个敌人对于自己何等慈悲，可是敌人终究是敌人

这种敌人自己，并不是小我私家意志之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾

只要对方不能够以同等的姿态来看待自己，那么对方就是自己的敌人，这一点毋庸置疑