第八十章 纳菲利亚村（1/2）

醒来之后，果然按照预期，他躺在了床上。

咦不对，怎么这么暗，空间这么狭窄怎么看也不是床啊，而且上面有东西罩着。他用手一推，推不动，木头做的，被钉死了。

这他妈是个棺材！

简直不能忍啊，岳如故拼命地拍打棺材盖的内壁，不过他的身体虚弱的厉害，根本就拍不动。无奈之下，他集中残存的精力，在手上升起了一团火苗，对着棺材盖就开始烧了。当干柴遇到烈火，很快整个棺盖就烧起来了。当棺材盖烧的差不多软嫩的时候，他抬脚猛地一踢，棺材盖飞了出去，他腾地就跳了出来。

而此时棺材旁边，几个村民正在铲着泥土，往棺材所在的大坑中送，棺材都被埋到一半了。村民见他从棺材里蹦出来，“啊”地叫着，拔腿就跑了。

岳如故正想跟着他们回去，然而，他发现自己虽然跳出了棺材，但还是在坑里，然后他爬了半天才爬出去。站在坑的边上，他不看不知道，一看吓一跳，作为埋棺材的坑，这也太大太深了，里面都能埋下一节火车车厢了。

他不相信这是村民在他晕倒之后给他挖的，肯定是原先就存在在这里的的。如果这个坑是用来埋尸体的话，那也一定是用来埋巨人的。

想到巨人，岳如故浑身一震，想到了在水下看到的个浮雕上的人形生物。但他肚子饿得不行，他转身扫视了这一片区域，热带草原，旷野无边，稀稀落落地点缀着几颗果树。他虽然不知道什么水果，但有的吃就好。他采摘了一堆野果，狼吞虎咽地往嘴里塞，终于稍微恢复过来一点。

他看着手中的水果，一个激灵，下意识地摸了一下口袋。

糟糕！水晶头骨不见了。

顿时岳如故的火气就窜了上来，那帮村民居然在他倒下之后偷走了这么重要的东西。他马上起身，顺着土路拖着疲惫的身躯走回村子，进村第一句话就是：“你们谁他妈偷走了我的宝贝！”

村民们面面相觑，不知道他在说什么，全都一个劲地摇头，没有人承认。

你们都不承认是！岳如故把刚才的话再吼了一遍。然后开始读取每一个人的心理活动。然而在村民睁大的眼睛注视下，他检查了每一个人的内心反应，发现大家真的都没见过那颗水晶头骨。

这下他傻眼了，这帮人都没拿，那他的水晶头骨怎么可能不翼而飞？

眼下全村的男女老少倾巢而出，像看猴子一样围观他。他觉得自己来到了巨人国，就连女性都至少跟他一般高，只能说在这里行走压力不是一般的大。不过出现的每一个女性都是用粉把脸抹得发白出门，这点引起了岳如故的兴趣。

这是一种宗教礼仪，来自圆月荆棘教。由于整个村庄曾经属于马里亚斯，所以信仰的宗教也同是圆月荆棘教。圆月荆棘教跟鸢尾六芒教一样，同样信仰智慧之神拉蒙。而拉蒙到底是哪来的神，早已无从知晓。但有一种说法是，拉蒙其实就是古底比斯的天神索亚，最初的宗教是极其古老而小众的索亚教，后来人们信着信着就分化成鸢尾六芒教和

圆月荆棘教，变成了普罗大宗的宗教。

在圆月荆棘教义中，以白为美，尤其是脸，所以妇女总是会把脸打扮得很白。对暗色皮肤的女人来说，脸一白，跟身体的反差就异常明显。

岳如故收回目光，把身上的水晶头骨跟大家说了一遍，众人再一次都说没有见到。他只能选择相信了，他不得不接受水晶头骨遗失的事实。很快的，他换了一个方向，开始跟众人打探关于那个大坑的来历。

村民们告诉他几个月有来自布塔尼亚的考古队来到村庄附近的草场上，探测了几天之后，就挖开了许多这样的坑，至于坑里的东西，村民没人知道，考古队从来都是秘密带走，不留下任何东西，也不可能然村民们知道。而当考古队走后，剩下的大坑大都被村民们当做埋尸坑给掩埋掉。

岳如故对那坑里的东西也是充满好奇，他想要找到考古队的人。但要找到那些考古队可不容易，村民唯一的线索就是让他去远方的邻国马里亚斯去问问，在首都多贡或许考古队有人驻守。这下，岳如故好像也没有别的选择，也只能去往首都多贡了。

但是最大的问题是，怎么去？

坐在村里正中央的大茅草棚里，村民里三圈外三圈把他围起来坐。作为布塔尼亚的飞地，村民们要想去马里亚斯要先有签证，而要有签证就要办护照。

岳如故望了望这破地方，被布塔尼亚殖民了这么多年只教会了他们布塔尼亚语，护照什么肯定是没有的，全村一台电视，一个卫星天线，电线杆都是从马里亚斯拉过来的，各种生活用品都要去马里亚斯边境处购买，要护照何用？