第六十四章 马保国前世读金刚经。（2/2）
常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人得恶果，今生恶报多，因果通三世，前世所造因，今生所受果，今生所造因，来世所受果，除此外，因果还有现世报，与来世报。
比如这个恶人，前世积累很多福报，今生刚好成熟，所以先受善报，今生不断的吃喝玩乐，造作恶业，福报尽了，剩下的只有累世今生的恶业，故而开始受报。
比如这个人前世没有什么善业，没有什么福报，所以一造恶，立马得现报。比如这个善人今生做善，又还得恶报，那是他过去世所造的恶业，今生刚好成熟了，故先受恶报，但今生所造的善，成熟也会得到善报的。善的种子成熟先受善的，恶的种子成熟先受恶的。假使百千劫，所造业不完，因缘汇聚，果报还自受。
佛言真心忏悔，永不在造作，诸恶消灭，业由心造，也由心改，本应堕落恶道的因，今生忏悔修善，从而改变了业因，大业化小，小业化小，在此期间可能会出现身体上的不适，或者日常的不顺，这都是消业的体现。我们要时刻反省观照，不要抱怨，不要冤冤相报，学佛的基础就是明白因果。
我们学佛要深信因果，所有的痛苦不是别人给你的，你不能说我感情不顺，儿女对我不孝，一切都是自作自受，你碰到痛苦懂得忏悔，不要怪别人，就可以消除了，我们往往遇到痛苦，都是你造成我的，那是你不懂得因果，懂因果的人，即使有人伤害你，也知道是自己的因缘业报到了，我们要有惭愧心，这个事情就不会在发生了。 如果你一直把这个事情怪别人，是你对不起我，你如果不认这个因果，你就会火上加火，你以后的业障还会一直重复。我们要有惭愧心，不要怪别人，自己精进忏悔，如同你生病了，你也不能怪别人，那是你自己造了生病的业，你要先忏悔，通过念佛行善放生吃素来感化让你身边的冤亲债主，然后我们在去吃药看医生就ok了，一倒霉我们就反省自己，多去做好事，慢慢的我们的命运也就改变了。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，因果是公平公正的，种什么因得什么果，前世因，今生果，今生因，后世果，冤冤相报何时了，因此你不要去造身口意，说某某人不好，或是去伤害某个人。每个人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而转让自己的自由，祸福无门，唯人自召。
卦象是死的，人是活的，相由心生，一个人的命运也是随着起心动念而改变，虽然命运分先天和后天，但也事在人为。一切唯心造，改变你的内心，也就是改变你的命运，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因并不是定因，果并不是定果，缘起性空。没有造作的因，也就没有受报的果，因此命运就掌握在自己手中。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造，是心作佛，心外无佛，诸法性如是。
今生之所以被人伤害，那也是因为前生伤害过别人，比如你今生伤害我，在我心中种下不好的因缘，那么我就会生嗔恨，随着业力轮转也会找你报仇，比如现在我们经常听闻某某学校某某人被人欺负，这是为什么呢，因为你前世曾欺负这个人，这个人今生随业力轮转，正好遇到曾经在他心灵种下伤害的人，他就会起情绪波动，一看见你就很不舒服，他就会来欺负你，在比如这个人前世帮助过我，那么我今生遇到他的时候心中就会莫名的生出感激，就是很想亲近这个人。凡事皆有因缘。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人遭恶果，今生恶报多，因果通三世，前生，今生，来世，三世乃一循环，不断的循环演变，过程不同，结果不同，时好时坏，如数学圆周率，它是一个无理数，即无限不循环小数，因为每次所造的业习不同导致结果不同。
大般涅槃经：有些人今世恶业成就，可能因为贪欲、嗔恚、愚痴。此业必定要在地狱受报。但是经过修身、修戒、修心、修慧，罪业经过现世轻受之后不会堕在地狱。为何此业能得现报？忏悔发露所有诸恶，忏悔之后不再犯错。这是因为惭愧成就的缘故，供养三宝的缘故，常自呵责的缘故。此人因此善业因缘不堕地狱，在现世受报。比如头痛、目痛、腹痛、背痛、横死。呵责、骂辱、鞭杖、囚禁、饥饿、困苦。受这些现世轻报。我们造了很多的恶业，本来都是要下地狱受罪的，因忏悔学佛，现世轻报，只是让你身体出现问题，生活出现不顺而已。所以你不应该去报怨。什么是见？菩萨摩诃萨见这些人不能修习身戒心慧。造少许恶业，此业因缘本应现世受报。可是此人却不能忏悔，不能自责，不生惭愧。没有怖惧。此业增长将在地狱受报。这叫做见。我们犯错一定要忏悔，若能忏悔现世受报，现世消业，大业化小，小业化无，若现世不忏悔，此业增长就准备去地狱受报。
有人问：为什么好人命不好？我回答：凡事不要看表面，这个因果通三世，前生，今生，来世，这个人今生是好人，但是前世的时候造过很多孽，今生因为做了大好事而消过去生的业，表面上发生事故灾难，可是命终的时候又投胎善道。有一个故事很出名，包青天为民请命瞎子修路被雷劈的故事，讲一个瞎子眼睛虽然瞎了，但是还是发心修路，最后路修好的时候瞎子被雷劈死了，这天正好包公路过此地，被村民拦下，把瞎子修路被雷劈死的事说给包青天听，并要包青天为村民做主，包公听后也气愤不以，随手写下苍天无眼，善无善报几个大字。
后来有天梦里包公来到了天庭，包公见到了玉帝，包公气氛的质问玉帝，好人是否会有好报，玉帝回答好人一定会有好报，包公说那为什么瞎子修路会遭如此恶报，玉帝说世人目短怎会看到来世，瞎子前世是一名大将杀人无数，当五百世瞎眼，五百世耳聋，后五百世短命而贫穷，因今生修路补桥造福后人而功德无量，顾抵消一千五百世的眼瞎耳聋和短命贫穷报，被雷击死后转生富贵之地生帝王之家，不信你看，只见玉帝一挥手，包公看见锦衣玉带的白面公子在花园中散步，正是当朝天子。所以凡事不看表面。
我们看新闻的时候经常看到某某人为了救人，要么牺牲了，要么残疾了，老天不公吗，不是不公，他们因为救人这个功德，后世不堕落恶道，比如这个人没做大善事，前世又造了很多业，今生又造了很多业，后几百世也许在三恶道里受苦了，因为做了这个大好事，大业化小而已，表面上做好事牺牲或残疾，实际上消了好几百劫的业障，佛云一念之间能消百千劫业障。所以起心动念很关键。
包青天为瞎子请命的故事虽然说完了，但是还是有人问为什么有的人一直造恶为何还过的那么顺，那是因为这个人前世种了很大的福报，今生的时候成熟了，因此先受善报，今生所造的恶，到了来生又成熟了，来生就先受恶报，或者是这一世就把累世今生的福报消耗光了，就好像那些混社会的，造了很大的业，这一世就把好几世的福报消耗光了，出来混迟早要还的。
有的人行善为何还很倒霉呢，那是因为这个人前世造了很多恶业，这些业报在今生成熟，故而先受恶报，偿还业果，本应来生还要继续受此业报，因今生修善修福，改变你了业果，只是体现出身体不好，发现一些不好的小事情，这都是因为你修善修福，业果化小了，比如你前世砍众生头，今生必然要偿还业果，你的头也是会被砍掉的，但是因为修善修福，业果化小，只是脖子受伤而已。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，种瓜得瓜种豆得豆，种善得善，种恶得恶，种什么因得什么果。我们只要真诚修善修福，忏悔以往过错，就能化解一切怨仇。
法句经：莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
如明星名人主播，能学佛吃素可以感召很多人，明星如果宣传正能量，佛法能利益很多人，如王菲唱般若波罗蜜多心经。如刘德华唱悟。如主播菲儿唱大悲咒，他们传播佛法经咒可以让很多人种善根的，刘德华自学佛以来就吃素，即便请客也是请人吃素，这个就是慈悲。菩萨戒经云：“一切众生肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食众生肉，食肉得无量罪。”众生皆有佛性有佛性，皆可成佛，杀众生即是杀未来之佛。吃众生肉即是吃自己无始劫来的父母。“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。《楞伽经》：大慧，凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀生同罪。
如果马保国能学佛，那么这个效应会更好。
南无阿弥陀佛，愿一切读到我写的文章的人与佛结缘，希望马保国能入佛门，成为佛门大师，利益众生。